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Visite de notre Evêque à Mennecy

dsc07252-2Samedi 26 novembre à 18 h 30 à St Pierre, notre Evêque Mgr Michel DUBOST a répondu aux questions posées par les paroissiens  sur  le mystère de la Révélation et comment l’Eglise tient les textes sacrés à la lumière de la constitution  DEI VERBUM de Vatican II, c’est-à-dire la nature de la révélation divine, le Christ comme plénitude de la révélation, la transmission de cette révélation, l’histoire du salut dans l’ancien testament, le caractère historique des évangiles et sa vérité, l’importance de la Sainte Ecriture pour l’Eglise.

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La Parole de Dieu

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Le thème de cette année choisi par l’équipe animatrice de Mennecy est « La Parole de Dieu ».
Jusqu’à Pâques, 3 ou 4 rencontres vous seront proposées sur ce thème.
Un premier échange, suivi de la messe,  aura lieu Samedi 26 novembre à 18 h 30 à St Pierre avec notre Evêque Mgr Michel DUBOST qui répondra aux questions que vous voudrez bien lui poser.

Il portera sur le mystère de la Révélation et comment l’Eglise tient les textes sacrés à la lumière de la constitution  DEI VERBUM de Vatican II, c’est-à-dire la nature de la révélation divine, le Christ comme plénitude de la révélation, la transmission de cette révélation, l’histoire du salut dans l’ancien testament, le caractère historique des évangiles et sa vérité, l’importance de la Sainte Ecriture pour l’Eglise.

Vous trouverez ci-après des affirmations sur ces sujets et nous vous demanderons de réagir à ces propos et de préparer vos questions pour la venue de notre Evêque.

La Révélation

« Il a plu à Dieu dans sa sagesse et sa bonté de se révéler en personne et de faire connaître le mystère de sa volonté grâce auquel les hommes, par le Christ, accèdent, dans l’Esprit Saint, auprès du Père et sont rendus participants de la nature divine. Dans cette Révélation le Dieu invisible s’adresse aux hommes ainsi qu’à des amis, il s’entretient avec eux pour les inviter  et les admettre à partager sa propre vie. »

« Après avoir à bien des reprises et de bien des manières, parlé par les prophètes, Dieu nous a envoyé son Fils pour qu’il demeurât parmi nous et nous fit connaître les secrets de Dieu. C’est donc Jésus qui, par sa présence, ses paroles et œuvres, ses signes et miracles, sa mort et sa résurrection glorieuse, l’envoi de l’Esprit Saint, achève en la complétant la Révélation. »

« A Dieu qui révèle est due l’obéissance de la foi, par laquelle l’homme s’en remet tout entier et librement à Dieu dans un complet hommage d’intelligence et de volonté et dans un assentiment volontaire à la Révélation qu’Il fait. »

« Dieu peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées mais on doit attribuer à la Révélation le fait que ces choses peuvent aussi, dans la condition présente du genre humain, être connues de tous, facilement, avec une ferme certitude et sans aucun mélange d’erreur. »

La transmission de la Révélation Divine

« Le Christ ordonna à ses apôtres de prêcher son Evangile à tous comme la source de toute vérité salutaire et de toute règle morale, ce qui fut fidèlement accompli tantôt par les apôtres dans la prédication orale, tantôt par ces apôtres et par des hommes de leur entourage qui consignèrent par écrit le message du salut. »

«  Les apôtres transmettant donc ce qu’ils ont eux-mêmes reçu, engagent les fidèles à garder les traditions qu’ils ont apprises soit de vive voix soit par écrit. Quant à la Tradition reçue des apôtres, elle comprend tout ce qui contribue à conduire saintement la vie du Peuple de Dieu et à en augmenter la foi. »

« La charge d’interpréter de façon authentique la Parole de Dieu, écrite ou transmise, a été confiée au seul Magistère vivant de l’Eglise dont l’autorité s’exerce au nom de Jésus-Christ. »

L’inspiration de la Sainte Ecriture et son interprétation

« La vérité divinement révélée, que contiennent et présentent les livres de la Sainte Ecriture, y a été consignée sous l’inspiration de l’Esprit Saint. Dès lors il faut déclarer que ces livres enseignent fermement, fidèlement et sans erreur la vérité que Dieu pour notre salut a voulu y voir consignée. »

« Cependant, puisque Dieu, a parlé par des hommes à la manière des hommes, il faut que l’interprète de la Sainte Ecriture cherche avec attention ce que les rédacteurs ont vraiment voulu dire et ce qu’il a plu à Dieu de faire passer par leurs paroles. En effet, pour vraiment découvrir ce que l’auteur sacré a voulu affirmer par écrit, on doit tenir un compte exact soit des manières natives de sentir de parler ou de raconter courantes au temps de l’hagiographe, soit de celles qu’on utilisait à cette époque dans les rapports humains. »

L’Ancien Testament

« Une fois conclue l’alliance avec Abraham et par Moïse avec le peuple d’Israël, Dieu se révéla en paroles et en actes au peuple de son choix comme l’unique Dieu véritable et vivant ; de ce fait Israël en acquit une intelligence de jour en jour plus profonde et plus claire, et en porta un témoignage grandissant parmi les nations. C’est pourquoi ces livres divinement inspirés conservent une valeur impérissable. »

« L’Ancien Testament avait pour raison majeure de préparer l’avènement du Christ Sauveur du monde, et de son Royaume messianique, d’annoncer prophétiquement cet avènement et de le signifier par diverses figures. »

Le Nouveau Testament

«  Notre Sainte Mère l’Eglise a tenu et tient fermement et avec la plus grande constance, que les quatre Evangiles, dont elle affirme sans hésiter l’historicité, transmettent fidèlement ce que Jésus le Fils de Dieu, durant sa vie parmi les hommes, a réellement fait et enseigné pour leur salut éternel. »

« Les auteurs sacrés composèrent donc les quatre Evangiles, choisissant certains des nombreux éléments transmis soit oralement soit déjà par écrit, rédigeant un résumé des autres, ou les expliquant en fonction de la situation des Eglises, gardant enfin la forme d’une prédication, de manière à nous livrer toujours sur Jésus des choses vraies et sincères. »

 

Permanences à l’Eglise de Mennecy

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L’Eglise Saint Pierre de Mennecy est désormais ouverte du Mardi au Vendredi de 16 h à 19 h.

Pour assurer ces horaires d’ouverture dans les meilleures conditions, un service de permanence est mis en place basé sur le volontariat bénévole.

Pour assurer la permanence d’une tranche horaire donnée, il suffit de s’inscrire sur le tableau disponible dans le narthex de l’Eglise, ou d’envoyer un message contenant vos noms, prénoms, téléphone et tranche horaire que vous souhaitez assurer, en suivant le lien suivant : secteur.lfa@free.fr